佛法中所說的布施，當然不是你給某人東西某人收了就叫布施。要如法的布施要滿足一些條件，最粗淺的，也要「以捨」「以利」。

　　「以捨」是自已須對於施物能捨，破除慳貪的施予，如施時是如割身肉、身深痛惜，那麼這樣的布施就不是好的布施。

　　「以利」是真能利益眾生的施物，有些東西無法利益他人反而毒害他人的就不是布施，而是作惡。「以利」更嚴格些的，要知眾生真正須要的不多，其他的都是由貪欲所生的「想要」，若過度得布施，可能只是長養他人的貪心而已，那也不是布施真正得用意。

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