在方便易行中，被受廣泛接受與最方便的，無非就是念佛法門。
一般人的念佛，大多是「音聲念佛」，一句佛號一句佛號的相續不斷。但這有可能雖然在念佛，若沒有攝心，妄念還是紛飛，不過音聲念佛非常的容易實行，有一些的散亂心亦還是可音聲念佛。
更進一步就是「觀相念佛」，這樣的念佛是觀佛的德相，也就是在這世界所現的外現，觀佛的外相圓滿莊嚴。這樣的念佛就非得有一點「定力」不可，所謂觀相就是類似於想像，若沒有定力，恐怕不容易觀成相的。
再來是「憶念佛的功德」，佛有十號，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，如此十號分別說明了佛不同的功德，於是念佛功德除了必須有一定的定力之外，還要非常明了佛的十德內容。
這無非是方便易行的道次第，由「音聲念佛」逐漸修行一定程度的定力，進而「觀相念佛」和「憶念佛功德」，這是能感信心和懇切的，亦有增長無量功德。
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