佛法是釋尊所說的正覺之音，眾生聞其教法而進修趣向解脫。但關於釋尊的一生非現，本身就帶給眾生極大的啟示與教育義意。
釋尊降生於五濁惡世，以凡夫生修習，終於五濁惡世中成道。這說明了人身的難得；娑婆凡夫的成道是有可能的；佛非生來就是覺者，而是靠著修學而成正覺。釋尊於菩提樹下成道，證明眾生皆有從凡夫而得成等正覺的可能，鼓勵了心性怯弱以為自已不可能成賢成聖的眾生發起求佛道之心。
在釋尊未出世的印度，就有許多的宗教，其中有兩極端的苦行與樂行。釋尊在成道之前，悉達多貴為太子，於皇宮享盡了五欲之樂的極樂之行；出家之後又於林中進行了六年的極苦行。最後終於悟道極苦行極樂行都不能解脫。於是佛教主張不作無意義的苦行和放逸的樂行，即是不苦不樂的中道。
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