人農氏

　　「施比受更有福。」慈濟宗這句靜思語是為鼓勵眾生積極行施。算是為對治多數眾生只追求享福樂而對福樂生貪生著不肯施一切眾生乃至來求者。

　　但施者必比受者有福？

　　比丘，梵文，義譯為乞士。因「上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命。」而得名。比丘是受者，受法教、受供養，但因五分法身而為一切眾生的良福田。在表象上，是眾生施於比丘飲食，但往下探討，又是比丘施了一塊福田與眾生培福。對此，誰行施？誰受施？將無定論。

　　乞士施福田而得福，眾生施飲食而得福；乞士受飲食而得福，眾生受福田而得福。世俗間並無絕對的施與受，也不可能完全成為一個只施而不受的人。施者不必自視非凡，以為自已是個大福報的人，受者也不必妄自菲薄，以為自已無福無德。受者不受施，施者何有福可栽？

　　施者因自恃福德而憍慢，施時無慈無愍，施後著於三輪。如此施者，何福之有？

　　「施比受更有福。」語義施與受在比較中顯現了高下，將施者的地位置於受者之前，提高施者的價值，多少否定了受者的重要。施者凌人傲物；受者自卑自微。這句話也非全然的正面效果與真理。

　　布施的範圍極廣，施者與受者不能決定福德的校量。這句靜思語是微妙善語，也對於許多眾生起了鼓勵作用，但要當做真理教條，尚須有補充說明才行。