「戒、定、慧」三學，是佛法修學的總綱。
一般而言，是由戒生定，由定生慧的次第關係。戒何以生定？因戒有止惡防非的作用，若人不持戒，心必在慚愧藏惡不安燥動之下，那是不可能得定。定何發慧？因定使妄想的心安定下來，將紛亂的心拉回，使精神集中後自然發慧。有譬喻心的妄想如風，慧如風中的燭火，當狂風吹起，燭火被風吹的明暗不定，唯有讓風止息，燭火也就能得到應有的燃燒方式而明耀。
但戒定慧不是絕對的次第關係。持戒沒有慧，那必是持戒持的煩煩惱惱、不知道如何持才是如法的，甚至根本不想持戒。定沒有慧來輔佐，那這心也不易定下來，就算有定那有只是邪定而已。
是故戒定慧是並重，三者不可偏廢，他是相輔相成的。佛弟子無一不修學戒定慧的。就出家眾的五分法身，其中即有戒定慧三分法身。
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