眾生總是有怯弱的一面,會恐懼、不安、逼迫、沮喪、失望。於是佛陀開示了六念。在眾生受苦迫的同時,將精神寄予六念之中,而使心逐漸安定。

  「六念」是「念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天」。前三念是三寶,相信三寶的慈悲救護,為眾生做苦海依怙,藉由三寶的功德智慧的保護下,以他力的方式給予眾生安樂。

  但佛法並不言絕對的他力,後三念是對於自力的功德而言。以持戒的人,相信自身努力持戒的止惡向善的功德,還有布施令眾生是安樂的種種功德,而必能招感人天善法的福樂。

  當然後三念對於平時少持戒、少布施、少止惡的眾生所能起的作用必定有限,說不定一念之下更增怖畏,因為發現自已沒有什麼善法功德可依怙。可見平時的善法累積,自然眾生的心也會逐漸堅強,而化怯弱為勇猛,那是必然的。

  所以平時也可以保持六念,不一定等到內心不安時才六念。念三寶的恩德與智慧善法而更令自身能精進,再念自身的戒施天,檢查自已是否有如法的依著戒施而行,考察自已到底做了多少的善法資糧。大部份的人會發現,自已所做的、或所能做的、所利益到的眾生,真的太少了。

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