人農氏

　　唯識學是大乘佛法一大系，於廣說空義的佛教中，唯識又是於空中說有的。於法義修學重點是法相的分析，透過法塵的層層分析可見到空相的法中而有所不空的現象，唯識承認法的假有空必依於一實有性，否則假有即無從安立。如同萬法無常的法性必依於一個永恆不變的無常性，否則無常法性之遍一切性則無從安立。也因唯識學於假有中立有一不變的實有，而於整體佛教教理中歸於有宗。

　　唯識學對於中國佛教的影響中，最有名的實屬玄奘大師，其被推為法相宗之祖，因有著《成唯識論》，而於中國佛教的唯識學中有極重要的地位，當然玄奘大師或許並不知道自已是法相宗之祖。而唯識學長於法相分析，也因此佛學名相極多，義理學習研究的困難度相對提高；唐代以後，中國佛教逐漸走上離言經教，無分別，方便俗化的道路，許多佛學義理嚴明宗派逐漸衰頹，唯識學當然也不能例外。

　　印度佛教中唯識學大師著名為無著與世親，二者互為師徒與兄弟，其思想雖相互傳承但又有不同之處，常常二者對於同一經都以唯識的角度出發而有論著，但其思想解釋又不盡相同。