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至鳩摩羅什來華時，中國佛教所知的般若經已有三部，如《智論》卷六七：「般若波羅密部黨經卷，有多有少，有上中下－光讚、放光、道行。」
漢譯的《光讚》現存十卷，是殘本，但古代有一傳說：「光讚有五百卷，此土零落，唯有十卷。」《光讚》五百卷的傳說，可能是十萬頌般若的古老傳說。《智論》卷百：「此中般若波羅密品，有二萬二千偈，大般若品有十萬偈。」十萬偈的《般若經》，是三品中的上品，依前《智論》卷六七所言，稱之為《光讚》。《智論》所主釋《般若經》經本為二萬二千偈鳩摩羅什譯的《新大品》，是《智論》中所言之三品中的中品，竺叔蘭所譯《放光般若》與竺法護所譯《光讚般若》殘本皆是二萬二千偈中品，雖竺法護所譯《光讚般若》與《智論》中所言之大品《光讚般若》名字相同，但竺法護所依譯於二萬二千偈中品，而《智論》之《光讚》指的是十萬偈的大品。三部般若的傳說，是在小品與大品以外，而增加的十萬偈本，相對而言，原本的大品就變成中品，《智論》言增加的十萬偈本為大品《光讚》。
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