人農氏

　　五戒是人天法門，也就是說，五戒是構成可以當人與升天的條件。因藉由五戒免除了四性罪所造成下隨三惡道的業力。所以三惡道門自然關閉。而得以繼續留在人間或升天。

　　但五戒雖然殊勝，但仍在五道中輪迴，仍是不斷的生死，一世人之後又是一世人，一世天人又一世天人，繼續持五戒可再受生人道和天道。雖可免於三途大苦，卻也免不了輪迴苦。

　　是故佛子進一步所持的戒律目的，是為了「出世間」。為了脫生死，阻止輪迴的大輪繼續轉動。持五戒後，不墮三惡道後，腳步站隱了，於是朝「出世法」前進。

　　於是佛制「八關戒齋」。八關戒齋的內容，是為了為眾生種下出世之因。在佛教，七眾（優婆塞、優婆夷、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、比丘、比丘尼）戒律的受持次第，有分「漸次戒」和「頓立戒」兩種。漸次戒就是逐次向上受。三皈五戒是七眾戒的基礎，在逐次受沙彌戒、沙彌尼戒、比丘戒、比丘尼戒。在沙彌尼求受比丘尼戒前，尚須受兩年的式叉摩那六法。頓立戒，無須先受任何戒即可受之，八戒與在《梵網經》、《菩薩瓔珞本業經》的菩薩戒，是在七眾之外的別解脫戒，就算不受三皈五戒，亦可直接來受八戒和菩薩戒。