人農氏

　　菩薩，全稱為「菩提薩埵」。菩提薩埵是梵文（Bodhi-sattva）。意為「覺有情」。「菩薩摩訶薩埵」（梵 Maha-sattva）是指菩薩中的大菩薩。摩訶在梵文有「大」之義。如《佛說阿彌陀經》：「眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。」其中目摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅在其他經中又可見到譯為「大目犍連、大迦葉、大迦旃延」。菩薩摩訶薩。亦被尊稱為「大士」還有像徵即將成佛的「法王子」。《佛說阿彌陀經》：「并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。」《地藏經》卷中（利益存亡品第七）：「是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：『大士!是南閻浮提眾生命終之後，小大眷屬為修功德，乃至設齋，告眾善因，是命終人得大利益及解脫不?』」

　　僧肇著《注維摩經》卷一：「菩薩、佛道名也；秦言大心眾生。有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大智度論》卷四：「菩提名諸佛道，薩埵名『成眾生』或『大心』，是人諸佛道功德盡欲得，其心、不可斷、不可破、，如金剛山，是名大心。……菩提心自利利他故，度一切眾生故，知一切法實性故，行阿耨多羅三藐三菩提道故，為一切賢聖所稱讚故，是名菩提薩埵。……有大誓願心不可動，精進不退，以是三事名為菩提薩埵。」

　　由上段大智度論可知，菩薩之所可成為菩薩，在於「發大心」「大誓願」，如此心願名無上菩提心，菩提心的內容在於《四弘誓願》：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」也就是上求佛道，下化眾生的自利利他行。

　　菩薩求不為自已的解脫涅槃而求佛道，乃為一切眾生而求佛道。《大品般若經》卷26〈平等品第86〉：「是菩薩摩訶薩為是眾生故，求阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩從初發意已來，所有布施，為一切眾生故，乃至有所修習智慧，皆為一切眾生，不為己身。菩薩摩訶薩不為餘事故求阿耨多羅三藐三菩提，但為一切眾生故。」《廣釋菩提心論》卷一：「為欲救度一切有情故。起悲願等力。趣求阿耨多羅三藐三菩提。若不為度眾生我即不發是菩提心。」