人農氏

　　佛所說四諦中的「苦諦」。是指出現實眾生的苦迫現象。而並非一味的以洗腦的方式告訴眾生人生是苦。如有此人一輩子都沒有聽過苦諦，但他們已能體悟道人生的困迫、苦痛。表示「苦」的現實，是遍一切眾生，是沒有信仰宗教的分別或因男女老少而有差異。

　　苦有「逼迫相」、「不安定相」、「因惱相」、「危機相」。是令不愉快的，厭悟的的。

　　佛曾說種種苦的分類，各種苦迫的相貌。但對於人道而言的苦，不出於八類。

　　1.所求不得苦：在人世間，名氣、權力、財富、眷屬、地位是共所追求的。但常所求不得，或求得了，也希望永遠不要失去，或得到了，膩了或發生因難反而丟不掉的。
　　2.怨憎聚會苦。3.恩愛別離苦：此二苦指的是人眾相處而言，不管在家庭中父母兄弟姐妹、司的同事、上司、下屬。朋友乃至漠生人。總有很討厭不想見到，可偏偏天天見到，且要共住、共事、共談，厭惡極又無法離開的，真是苦惱極了。反之，有愛的不想分開的，情人希望常相廝守、家人朋友渴望永遠共處一堂，但是人又怎麼都須要生離而分隔兩地，死別而永無見時。而陷於重重回憶中，有人說回憶是美好的，但某種程度上，回憶只是再一次的去想像那些已經失去的人事物，留下的依然是苦惱。
　　4.生苦5.老苦6.病苦7.死苦：老病死是人所必有經歷的。生的苦根，因為生而有老病死，所以生也沒有什麼可樂的了。
　　8.五蘊苦：五蘊是身心自體，這七苦的產生，總不能脫離五蘊苦而有的。五蘊自身存一切苦痛的癥結，有人五蘊熾盛，那他對苦的感受就特別強烈。有人極其淡薄，再大的事總能一笑至之，那是五蘊的活動狀態不同，對於苦的感受也不一樣。

　　以上入八苦是一般眾生較能理解與感觸較深。故五蘊在此並未細說。

　　佛有指示由六處取境能生識的苦，亦有六界合和物質的分類。

　　綜合以上，即是釋尊所示「苦」是真諦。