人農氏

　　「精進」在佛門中是非常重要的。佛陀於聲聞法中普遍開示的八正道其中之一即有「正精進」。在為大乘法中為菩薩所說的六度萬行中也有「精進」。在佛世時，釋尊因背痛而右脅而臥，阿難於眾中說法，當阿難說到精進法時，釋尊不顧背痛而坐了起來聽阿難說精進法，可見釋尊對於精進的重視。

　　那精進到底是怎麼樣的呢？一般說的精進是在佛道上用功，為斷惡而努力，為修善而努力，為度眾生而努力，卻不是在一般的世智上或邪法上下功夫。

　　在三十七菩提道品中「四正勤」即詳細說明了如何精進之法。四正勤是「未生善令生，已生善令增長，已生惡令斷，未生惡令不生。」這些就是斷惡修善的正精進。

　　《普賢菩薩警眾偈》：「時日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？ 大眾，當勤精進，如救頭然。但念無常。慎勿放逸。」前半是說明此生能修行的時間逐漸的流逝，後半在策勵佛子應該努力精進。時間過去了，生命也跟著減少了，就像魚又少了一些可生存的水，那又有什麼值很快樂的呢？大眾應該努力進精，就像救正在燃燒的頭一樣，時時刻刻憶念著人生是無常，萬物是遷流變化的，沒有可永恆不變的，生命也只在彈指之間，佛子應謹慎小心，請勿放縱自已，安逸於短暫不實的世間欲樂中。