人農氏

　　就佛法中言的是「諸行無常」。世間的一切都是幻化的，不實的，只因為因緣的會合，才宛然而「有」。

　　但就眾生的無明根源，所存的直覺觀點，都以為世間的一切是常、恆、住、不變異，這是「常見」。無常大家都會說，尤其在面對人生具大衝擊而產生的巨大的改變時。但在面對這些改變時，嘴上說無常，但還是傷心欲絕，那是因為內心的根本無明還是有常見存在。

　　眾生的內心直覺上來看萬物依然還是常的。如無法發現自已的心正遷流變化，也無法發現自已一分一秒都在哀老。不然即是對於無常，不願面對，明明在眼前還是假裝沒看見，或對於世間的無常沒有任何的體見。眾生就是如此。

　　令一種是「斷見」，以為世間什麼都是空，什麼都是沒有。沒有辨法見到世間「宛然而有」，因緣合會的本質，於是不願在有中而努力，只覺得在世間上的努力是白費的，這是斷見。「斷見」其實也是「常見」的另一面相，以為不真實本身的「常」在。但世間還是有因緣合和而生有的作用，更進而有苦有樂。

　　常見與斷自總稱為「自性見」。有自性是獨存的、永恆、自在的。無自性是沒有一個真實個體，生滅現象的。自性見，即是眾生生死輪迴的根本，也是凡夫眾生所具有的。